当代诗人王伟:诗歌是自私的，它属于爱它的人

  年末冬日，当代诗人王伟，携新近出版的诗集《秋念冬颠》来到来到百花洲文艺出版社读者见面会活动现场，与读者见面。编辑部对诗人王伟做了一次专访，围绕《秋念冬颠》诗集、关于爱与诗的访谈。

王伟，当代诗人，写小说和诗歌。出版有诗集《秋念冬颠》

  编辑：先来做个简短的开场介绍吧！我之所以成为这场访谈的主持人，是因为在大家提名访谈对象时我最先投了您一票，然后就被主编“委以重任”了。

  王伟：谢谢您！我希望可以像平时聊天一样。畅所欲言，我非常地坦诚，甚至非常感性，可能会有点激动和口无遮拦。

  编辑：首先引起我共鸣的就是书的名字-秋念冬颠，一个非常用的词语。或者说是一种”新词“。这就切入了我的第一个问题：在您的作品中，关于季节的原素很多吗？你选择这样一个关于季节的词语做为书名有什么意义吗？

  王伟：其实在构思这部诗集的时候，我也对秋念冬颠这个词，有过疑惑。是放在还是不放，恰不恰当。但我对这部散文还是有点期待的，但不是全部。很多过去的场景会让你有一种怀旧的留恋感，但由于时间沉淀的同时又有一种距离和有一种抗拒在里面。和当时的心境有了很大的区别，过去的印迹慢慢的，或者说是”落雪无痕”，埋的更深了一些。

  其实它和我做梦的感觉很像。虚幻的现实，我不是说什么高科技了。而是那种重叠的现实和喜悦，或者说是宿命。这个梦就好像自己在创作一样。我觉得它和虚幻和挣扎和一些梦的残片有关联。

  编辑：我很有同感！对我来说特别有启发。因为我们会认为梦是反的、不真实的，梦不是用语言可写的。诗人写作的尝试本身就是一种坍缩，你觉得用诗去捕捉超越语言的事物，比如梦、比如爱情、比如像这些真实的但不可捉摸的记忆，有什么困难吗？

  王伟：是的。关于语言，我之前读到过朦胧诗、古体诗等等的一些书；再比如米兰昆德拉、王小波等，是关于语言的散文。你会发现他们的语言运用上是经过了事实描述的升华。其实我觉得语言是没有禁锢的方式，写是我们表达的方式，读是呈现的状态，需要不断尝试新的写作方式。而诗歌是自私的，它属于爱它的人。写小说就是另一回事，它需要诗歌的语境，更需要一个局，一个很大的局，所以现在我还在“凑局”。

  编辑：好的，期待您的其他大作。咱们先不聊您的未来。先看一下这本诗集。您在序言里说，每个人都可以作为诗人，需要幻想一个城堡。这些是您希望看到的吗？还是您的一厢情愿。

  王伟：诗人是需要大爱的，没有大爱你作不好诗。梦、爱和现实之间形成了一种相互交织的关系，或者说它们彼此都是另外两者的维度。

  梦其实是一种养料，但是你不能全部仰仗梦境出品东西。梦经常性的出现虚幻和欺骗，陷入太深的话，会消耗你的正常思维。为什么那么多好的诗人，内心世界是脆弱和偏执的。比如食指。有时你必须努力或者挣扎的从那种境地出来，出来找寻其他的素材。每个人都有做诗人的潜质，仅是还没有挖掘而已。早期的《诗经》就是劳动人民在生产生活中产生的先贤之书。经常性白天在电脑前搬砖头，其实不浪漫。但在晚上构思写作的时候，就是兴奋、感性、虚幻和圣洁的。

  编辑：还有一点时间，咱们聊聊您的作品。我看了几首您的作品，感受到了您对爱的炽热和执拗，允许我这么说。还想问一下，您是受了多大的折磨，才有这样一种状态？还有您又是怎样区分工作和生活的，或者说是创作的？

  王伟：爱情，作为一种大家共同的话题，应该赋予生命以强度和意义的东西，我认为，爱情应该是美好和完整的。但是大多数都是残缺的爱，那不正是我们应该尽力去弥补的吗？我觉得一件作品应该让读者产生共鸣和期待或者说是爱上这个作品。一方面，是一些对爱持否定态度的哲学家，例如叔本华，他说过爱情的幸福感是一种错误的幻觉 。这当然是一种极端的说法，这或许与当时他的状态有关吧。关于我自己的状态，其实就是海洋里的一只乌贼鱼，受了一点刺激，才会吐墨水。

  编辑：哈哈。感谢您今天和读者见面。抽出宝贵时间接受我的访谈。快到新年了，您有什么计划吗？或者说是您的下一部作品？

  王伟：感谢出版社给了我这次机会和这么多读者见面，感谢出版社的这次访谈增加了我们之间的沟通与协作。首先祝愿出版社和广大读者新年快乐，万事顺遂！关于自己的作品，还需要一些时间的积累，先为自己定一个目标吧。关于这本诗集，我已经解脱了。期待下一次的见面。谢谢！

来源：新浪读书